ازپنجم شهریورامسال آزربایجان برای نجات دریاچه اورمیه یکپارچه بپا خاسته است براستی نیز جلوگیری از خشک شدن کامل چشمه حیات آزربایجان عاجل ترین وظیفه همه ماست زیرا اگر این دریا باسیاستهای غیر انسانی جمهوری اسلامی ازبین برود زندگی درکویراورمیه غیرممکن خواهد شد وتمام آرزوها و ایده آل ها زیر میلیاردها تن نمک دفن خواهد گشت آنگاه شوق مبارزه برای تحصیل به زبان مادری وحق تعیین سرنوشت می تواند به یاس تبدیل شود بنابرین امروزوظبفه هرآزربایجانی است که با تمام قدرت وبا استفاده ازهرامکانی که دارد برای نجات دریاچه اورمیه تلاش کند ومطمئن باشد که اراده آزربایجان تاریک اندیشان رامجبور خواهد کرد که تاوان سیاست های غلط خودشانرا بپردازند .
آزربایجانی ها برای احقاق حقوق ملی خوددرعرصه های مختلف مبارزه می کنند وامروزضروری است که بدون تعطیل کردن مبارزات روزمره درعرصه های ادبیات ، فرهنگ ، زبان مادری ، حفظ میراث های تاریخی و ... این مبارزات را با مبارزه برای نجات دریاچه اورمیه پیوند بزنند ، شعرو آواز و سرود برای دریا بسازند و مدارس و دانشگاههارا به محل تبلیغ ومراکزدفاع ازدریاچه اورمیه تبدیل کنند بازگشائی مدارس ودانشگاهها فرصتی است تامبارزه برای زبان مادری با مبارزه برای نجات دریاچه اورمیه یکی شود وبا تبدیل صداها به فریاد دسته جمعی حکومت مرکزی را به توقف سیاستهای ویرانگرش وادار سازد .با این امید سال تحصیلی جدید را آغازمی کنیم .
هویت فرهنگی
سرزمینی که امروزایران نامیده می شود درطول تاریخ همواره محل تلاقی فرهنگ ها وزبان ها بوده است .اقوام و ملل بسیاری ازهر طرف باین منطقه جغرافیائی آمده درآنجا ساکن شده ویاازآن گذرکرده اند .اقوام آریائی ازشمال ، یونانیان ازغرب ، اعراب ازجنوب وترکان ازشرق ودیگران از زوایای مختلف به ایران آمده ، از آن گذر کرده و یا ساکن شده اند وزبان وفرهنگ و دین خودرا رواج داده اند و به غیرازملیت بلوچ که در طول تاریخ بومی اصیل منطقه بلوچستان بوده وپروتوترک ها که درشمالغرب ساکن بوده اند بقیه همه از جمله فارس ها بعدابتدریج آمده و درفلات ایران واطراف آن ساکن شده اندوازاین لحاظ هیچیک بردیگری امتیازخاصی ندارند وبهمین جهت ایران امروز کشوری است کثیرالمله وچندزبانی وچند مذهبی اما چون طی صد سال گذشته ایرانیان راازنژادآریائی( کذا فی الاصل) وزبان ایرانیان را فارسی معرفی کرده اند لذا درجامعه چند فرهنگی ایران مشکل هویتی بوجود آمده است زیرا ملیت وزبان عناصراصلی هویت انسان ها می باشد و با این تعریف ترک ها ، کرد ها ،عرب ها ، بلوچ ها و ترکمن ها و دیگر ساکنان ایران که زبان و ملیت یعنی هویت شان غیرازفارس هاست درتعریف رسمی دولتی جا نمی گیرند حال اگر تعریف چند ملیتی وچند فرهنگی بودن ایران درقوانین کشوری رسمیت یابدراه برای حل مشکل هویتی بازمیشود وگام اول برای حل مشکل هویتی نیزبرسمیت شناختن زبان تمام ملیت های ساکن درایران است .
نظر باینکه هویت رسمی فعلی بعد ازتشکیل دولت – ملت درایران از روی اعلامیه چهارده ماده ای وودرو ویلسون رئیس جمهور آمریکا درسال 1925 جعل وازطریق کتابهای درسی آموزش داده شده است لذا برای کسانی که ملیت فارس دارند ونیز عده ای که درفرهنگ فارسی آسیمیله شده اند این تعریف صحیح وطبیعی تلقی می شود وغیرازآن مردود آما برای غیر فارس ها این تعریف نفی هویت واقعی آنهااست لذا این ادعا که هرملتی به ایران آمده در فرهنگ ایرانی حل شده است، یک دروغ بزرگ وانکار واقعیت های موجود است .
هویت می تواند تغییر کند چنانکه کسانی که آسیمیله می شوند هویتشان عوض میشود گاهی نیزحکومتهای توتالیتر و ایدئولوژیک می کوشند هویت دلخواه خودشانرا به مردم تحمیل بکنند که اغلب نا کارآمد ومساله ساز است بعنوان مثال یک هویت رسمی برپایه زبان فارسی وایدئولوژی پان ایرانیسم بعدازمشروطیت درایران ساخته شده بود هرچند که این هویت رسمی برای اکثریت جامعه قابل قبول نبود امابهرحال رسمیت داشت باروی کارآمدن حکومت اسلامی روحانیون کلیت آن هویت را نفی کردند وکوشیدند هویت اسلام شیعی آنهم از نوع ولایت فقیهی را جایگزین آن بکنند ولی شکست خوردند وجامعه دچار بحران چند گانگی هویت شد یعنی هویتی نفی شد بدون اینکه هویت جدید جایگزین آن شود و همین بحران زمینه رشد انواع هویت های ملیتی وبومی را که قبلا سرکوب شده بودند فراهم کردواکنون اکثریت کسانی که در جمهوری اسلامی زندگی می کنند هویت های چندگانه دارند .
ایرانی مساوی فارس
یکی ازمشکلات هویتی اینست که ایرانی معادل فارس گرفته میشوددرکتابهای درسی شعرائی چون رودکی سمرقندی ، ناصر خسرو قبادیانی ، امیرخسرو دهلوی ،اقبال لاهوری ، جلال الدین رومی ونظامی گنجوی و بسیاری دیگر بخاطر آنکه بزبان فارسی شعرسروده اند شعرای ایرانی معرفی می شوند درحالیکه هیچیک ازآنان ایرانی نیستند بهمین خاطر مقامات افغانی وتاجیک می گویند که ایرانی ها مفاخر ادبی وعلمی ماراسرقت می کنند. هیچ یک ازشعرائی که دربالا نام برده شدند دردنیاایرانی شناخته نمیشوندزیراکشوری که امروزایران نامیده میشود قرن هاابعاد مختلف ونام های گوناگون داشته گاهی امپراطوری وگاهی ملوک الطوایفی با نام های محلی و گاهی نیز مانند دوره سلسله زند یه به چند استان از جمله فارس واصفهان وکرمان محدود شده است . نه طغرل سلجوقی ، نه محمود غزنوی ونه حتی تیمورلنگ خودرا ایرانی نمی دانستند چه رسد به کورش وداریوش که در دوره آنها مفهوم مملکت هنوز شکل نگرفته بود بلکه ایران فعلی یکی ازمناطق متصرفه آنان بود وتنها بعدازبقدرت رسیدن سلسله صفویه بود که ایران بعنوان وطن شیعه ها تثبیت شد وباحفظ مختاریت تمام ایالات و ولایات بنام رسمی « ممالک فسیح المسالک ایران» شناخته شداین عنوان بعدازصفویه متداول شده ازجمله محمد رضا نصیری طوسی منشی دربارشاه طهماسب اول که کامل ترین لغتنامه ترکی بفارسی زمان صفویه را تالیف کرده درمقدمه کتاب خود ازاصطلاح«ممالک فسیح المسالک ایران»استفاده کرده است . با توجه باینکه نامبرده منشی رسمی حکومت بوده لذا اصطلاحاتی که بکار برده نمیتواندجنبه رسمی نداشته باشد .
دراین جغرافیا ودراین موزائیک الوان همواره ملیت ها باهویت ملی خودشان زندگی کرده اند وتاهمین اواخریعنی دوره قاجاریه نیز« ممالک محروسه ایران» نام رسمی بود و زبان وهویت ملیت های مختلف ازدید حکومت مرکزی رسمیت داشت.
ترک زبان ، عرب زبان
هنگامی که ایرانی معادل فارس فرض می شود بدنبالش می کوشند ثابت بکنند که:
« زبان اولیه همه ایرانیان امروزی فارسی یا پهلوی قدیم بوده است وبا حمله اعراب زبان خوزستانی ها بزورعربی شده است و با حمله مغول زبان آزربایجانی ها بزورترکی شده است ،همه ساکنان ایران همیشه ایرانی بوده اند و زبانشان فارسی وچون بزورزبان دیگری قبول کرده اند لذاایرانیان ترک زبان ، ایرانیان عرب زبان و... داریم نه ترک وعرب و غیره »
در مورد ترک ها ادعا آنقدر ناشیانه بوده که خوداحمد کسروی که مرجع پان فارسیست ها در مساله زبان است به کسانی که می گویند مغول ها آزربایجانی هارا ترک کرده اند جواب داده وگفته اگرمغول ها میخواستند بزورزبان مردم راعوض بکنند زبان خودشان را تحمیل می کردند نه زبان ترکی را زیرا ترکی ومغولی دوزبان مختلف هستنداما کسانی که تعصب شدید ایرانی گری دارند وقتی حقوق زبانی ملیت های غیرفارس مطرح می شود بدون کوچکترین اطلاع از زبان وفرهنگ غیرفارس هابخودشان اجازه میدهند که بعنوان ترک شناس وعرب شناس اظهارنظربکنند وچون قدرت سیاسی حکومت مرکزی وزبان رسمی پشت سرآنهاست دیگراحتیاجی به استدلال منطقی ندارند .آنها بظاهراز برادران ترک وعرب حرف می زنند ولی بدترین تهمت ها را آشکار ونهان به آنان نسبت می دهند که این مساله نیزنوعی جنگ روانی است.
زبان های رایج درایران
زبان شناسان و محققین زبان های بومی اعلام کرده اند که درحال حاضر 74 زبان رایج درایران وجود دارد که درپنج دسته تقسیم بندی می شوند
دسته اول شامل 28 گروه زبانی است که 11گروه آن متعلق به زبان ملیت های ساکن درایران میباشند که عبارتند از فارسی ، ترکی آزربایجانی ، کردی ، عربی ، بلوچی ، ترکمنی ، گیلکی ، مازندرانی ، لکی ، لری و لاری .
این ملیت ها درطول تاریخ بطورطبیعی به زبان مادری خود حرف زده واز فرهنگ ملی خود دفاع کرده اند . مشکل از زمانی شروع شد که با رایج شدن سیستم آموزشی جدید وتاسیس مدارس عمومی ، زبان فارسی طبق قانون زبان رسمی شد وآموزش عمومی تنها به این زبان منحصر گردید وتدریس زبانهای دیگردرمدارس ممنوع شد واین در حالی است که قبل ازآن درمکتب خانه ها، عربی وفارسی را همزمان آموزش می دادند و برای اولین بار نیز مدارس جدید در اواخرقرن نوزدهم درتبریز به زبان ترکی آزربایجانی تاسیس شد وبعدا درسراسرایران بزبان فارسی گسترش یافت .
السنه ثلاثه اسلامی
از قرن دهم میلادی به بعد سه زبان بموازات هم درشرق دنیای اسلام رایج بوده اند یعنی عربی بعنوان زبان علم و دین وفلسفه زبان اول بوده دوم زبان فارسی بعنوان زبان شعر ودیوان محاسبات بکار می رفته وسوم زبان ترکی بعنوان زبان درباروقشون عمومیت داشته است وطی بیش ازهزارسال حکومت ترکان درایران همواره ازجایگاه مهمی برخوردار بوده . اهل علم وسیاستمداران هرسه زبان را بلد بوده اند وبسیاری ازآنان به هر سه زبان اثرازخود بیادگار گذاشته اند این سه زبان « السنه ثلاثه اسلامی» نامیده می شدند وگفته می شد که : لفظ ، لفظ عرب است ، فارسی شکر است ، ترکی هنراست .محمود کاشغری در قرن یازدهم میلادی درکتاب«لغات الترک» ترکی رازبان مسلمانان می داند.
ایجاد حکومت متمرکز درسال 1925 این هارمونی هزار ساله رابرهم زد وبا رسمی واجباری کردن زبان فارسی عملا بقیه زبان ها را درتقابل با زبان فارسی قرار داد وبا ایجاد دشمنی بین زبان فارسی و زبان های غیر فارسی ضربه تاریخی بزرگی نیز به اعتبارزبان فارسی زد زیرا قبل ازآن فارسی بعنوان زبان شعرو دیوان مورد قبول افراد با سواد بود درحالیکه بعداز رسمی شدن به زبان رقیب تبدیل گردید . کسانی که بعد از رسمی شدن زبان فارسی کوشیده اند لغات عربی و ترکی راز زبان فارسی حذف بکنند شکست خورده اند زیرا بقول ایرج میرزا در این زبان : « آن کسانی که خدای ادبند – ریزه خوار کلمات عربند»
محدودیت های زبان فارسی که ازجمله زبانهای ترکیبی است باعث می شود به زبان علم ، فلسفه و صنعت تبدیل نشود بهمین جهت بعضی ازجامعه شناسان زبان فارسی رایکی ازعوامل عقب ماندگی ایران از قافله تمدن ومدرنیته میدانند . یکی از نمونه های عدم پویائی زبان فارسی شاهنامه فردوسی است که بعدازهزارسال هیچ تغییری نکرده است واین درحالی است که زبان های دیگرتکامل یافته اند زبان های اروپائی قبل ازرنسانس برای اروپائیان امروزمفهوم نمیباشد وکتابهای قبل ازرنسانس بزبان امروزی ترجمه می شوند .
آسیمیلاسیون
سیاست همسان سازی ملیت های ایرانی بعدازجنگ اول جهانی وبا تاسیس حکومت متمرکزودولت– ملت برمحورملیت فارس شروع شدوچون با واقعیت های فرهنگی وتاریخی ملیت های ایران همخوان نبود بدینجهت با مقاومت شدید غیر فارس هاروبروگردیدوهمه این مخالفت هانیز تحت عنوان مبارزه باخان خانی با توسل به نیروی نظامی سرکوب شدند . شیخ محمد خیابانی درآزربایجان، میرزاکوچک خان درگیلان،کلنل محمد تقی خان پسیان درخراسان وشیخ خزعل در خوزستان همه درد ملی وفرهنگی داشتند ومیخواستند درکادر«انجمن های ایالتی وولایتی» که جوهرفداکاریهای مبارزان مشروطه بود ازهویت فرهنگی خود دفاع بکنند ولی بعنوان یاغی ودشمن ایران از میان برداشته شدند .
کسانی که تاریخ معاصر را بدقت مطالعه کرده اند خوب می دانندکه درآن زمان سیاستهای استعماری طراح اصلی این سرکوبی ها بودوباشعار دولت سازی وملت سازی دنبال می شد . درایران برخلاف اروپا اول دولت را ساختند وبعدا ملت را در قالب آن گنجاندند واجازه ندادند بشیوه دموکراتیک ملت ها دولت های خود را بسازند وبهمین جهت در طول قرن بیستم ملیت های غیرفارس که عموما درنزدیکی مرزها ساکن می باشند بخاطر وجود دیکتاتوری فرهنگی در کشورهمواره باحکومت مرکزی مشکل فرهنگی داشته اند وفاصله مرکزوپیرامون هرروز بیشتروبیشترگشته وگاها به نیروی گریزازمرکزتبدیل شده است بطوری که بعدازیک قرن جنگ وسرکوبی نه تنها زبانهای غیرفارس ازبین نرفته اند بلکه درآغاز قرن بیست ویکم علیرغم فشاروممنوعیت شاهد نوزائی این زبان ها هستیم باین علت ساده که هر یک ازملیت های غیر فارس ساکن ایران همزبانان وهمدینان دیگری درآنسوی مرزهای ایران دارند که یا دارای استقلال و یاخودمختاری کامل هستند وبزبان مادری خودشان مدرسه دارند ودررشد وشکوفائی زبان مادری خود کوشا میباشند وامروز دردوران گردش آزاد اطلاعات وانقلاب انفورماتیک ، کتاب ، نشریات و برنامه های رادیو وتلویزیون وحتی تلفن های موبایل آنها مورد استفاده همزبانانشان درایران نیزهست وهیچگونه سانسورومرزکشی سیاسی قادربه جلوگیری ازتبادل فرهنگی آنان نیست زیرا مرز فرهنگی بین آنان وجود ندارد.
ممنوع بودن نام های محلی
در دنیائی که بیک دهکده تبدیل شده جمهوری اسلامی با نگاه امنیتی به مسائل ملی همچنان به ایجاد بحران فرهنگی مشغول است و هرازچندی مناطق غیرفارس نشین شاهد دستورالعمل های دولت برای تغییراسامی محل کارومغازه ها می شوند چون مردم غیر فارس حق ندارند اسامی بزبان ملی خود برای مغازه یا شرکت تجاری و یا مقالات تحقیقی خود انتخاب بکنند ویایک نفرغیرفارس حق ندارد نام مورد علاقه خود را برای فرزندش انتخاب کند وانتخاب نام غیر فارسی برای نوزادان ممنوع میباشد وباین ترتیب درهمه عرصه هاحق شهروندی اتباع کشور نقض می گردد و مساله زبان درایران به یک مساله سیاسی تبدیل می شود .تغییرنام های جغرافیائی نیز نوعی فرهنگ زدائی محسوب میشود . ازدوره رضا شاه به بعدسازمان نقشه برداری کشور وجغرافیای ارتش نام های محلی رابه نام های نا مانوس فارسی تبدیل کرده و این روند همچنان ادامه دارد بطوری که اکنون برای شناسائی این نقاط باید نام قدیمی را نیز ذکر کرد .
حکومت متمرکز
مشکل اساسی جامعه ایران که نفی هویت غیر فارس ها می باشد با ایجاد حکومت متمرکز بوجود آمده است ملیت ها با زبان های مادری خود همواره وجود داشته اند و وجود دارند و آنچه که مشکل ایجاد کرده نفی این واقعیت های موجود بوده است .حکومت متمرکز گهواره پرورش استبداد ودیکتاتوری است بویژه که این حکومت متمرکز تئوکراتیک باشد و بخواهد همه را بزور به بهشت هدایت کند در نتیجه مملکت را به جهنم تبدیل می کند .میخواهد قادرمطلق باشد وهمه چیزراازمرکز رهبری بکند و غیر مرکز نشینان را دارای صلاحیت دراداره امورخویش نمی داند ونهایتاحکومتی بوجود می آورد که به دیکتاتوری مطلق تبدیل می شودو عمده ترین کارش بجای سازندگی ، سرکوبی دائمی می گردد . البته درآمد نفت به بقاء واستمراراین دیکتاتوری برای مدتی کمک می کند ولی درعین حال مانع بهره گیری ازهمه استعداد ها وتوانائی های همه مردم کشور می شود ودرنهایت باعث عقب ماندگی ازقافله تمدن می گردد . ایران امروز یک میلیون وششصد وچهل وهشت کیلومتر مربع مساحت دارد و از مرز بازرگان تا چاه بهار چند هزار کیلومتر راه هست با اقلیم ها وفصل های متفاوت چگونه ممکن است مساحت باین بزرگی رااز مرکز واحد در تمام عرصه ها اداره کرد ؟ وقتیکه وزارت آموزش و پروش بخشنامه می دهد که بخاری مدارس روشن شود ، دربندرعباس تابستان ، درتهران پائیز ودرتبریز زمستان است .چنین است که وقتی یک نفررفسنجانی تصمیم می گیرددرآزربایجان سد ساخته شود عملا دستور خشکاندن دریاچه اورمیه را صادر می کند .
قانون اساسی جمهوری اسلامی
اصل پانزدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی میگوید «زبان وخط رسمی ومشترک مردم ایران فارسی است اسناد و مکاتبات ومتون رسمی وکتب درسی باید به این زبان باشد ولی استفاده از زبان های محلی وقومی درمطبوعات و رسانه های گروهی وتدریس ادبیات آنها درمدارس درکنارزبان فارسی آزاد است»
هرچند که این ماده قانونی نسبت به حقوقی که منشور جهانی حقوق بشروحقوق زبانی وحقوق ملی برای ملیت ها قائل است ناقص و ناکافی می باشد ولی طی 32 دوسال گذشته حتی این ماده قانونی نیم بند نیزاجرانشده است کلیات قانون اساسی جمهوری اسلامی تناقضات زیاد دارد امااجرانکردن یکی از مواد معروف آن که اکثریت خواهان اجرای آن هستند فقط می تواند بیانگر مخالفت مسئولین حکومتی با قانون و قانون گرائی باشد . تعداد زیادی ازفعالین فرهنگی ملیت های غیر فارس که طی سه دهه گذشته خواهان اجرای اصل پانزدهم قانون اساسی بودند باتهام تجزیه طلبی بازداشت وبه زندانهای طولانی محکوم شده اند وناشرین کتاب ونشریات غیرفارسی بدون استثناء زندانی ویا تبعید شده اند.جمهوری اسلامی که امضاء کننده مصوبات سازمان ملل ویونسکو می باشد تمام مصوبات این نهاد های بین المللی را که در رابطه با فرهنگ وزبان ملیت ها و اقلیت های زبانی بوده زیر پا گذاشته است ازجمله آنها مصوبه وزرای فرهنگ کشورهای عضو یونسکو درسال 2001 می باشد .
بعدازواقعه یازده سپتامبر نیویورک ،یونسکو بیانیه ای راتصویب کردبا تاکید براین نکته که برای جلوگیری ازجنگ فرهنگها همه کشورهای عضو باید به حفظ وبالندگی همه زبانها وفرهنگها همت بگمارند و همزیستی فرهنگها را تقویت کنند زیرا صلح وامنیت جهانی درگرو آشتی فرهنگهاست.
پان ایرانیسم
درآغازرسمی شدن زبان فارسی درزمان رضا شاه افراط کاری های زیادی ازطرف حکومت مرکزی ونیز روشنفکران پان ایرانیست که اغلب خودشان نیز فارس نبودند برای سرکوبی زبان های غیرفارس انجام گرفته است آنان مساله دولت – ملت را بطورمکانیکی می فهمیدند وبا شعاریک دولت ، یک ملت، یک زیان درجامعه چند فرهنگی حقوق ملی ایرانیان غیر فارس را زیرپا می گذاشتند و رواج مدرنیته رااز طریق آسیمیلاسیون ویک رنگ کردن انسان ها عملی میدانستند اکثردولتمردان این دوره تحصیل کرده آلمان بودند وبا ذهنیت متداول آنروز آلمان تربیت شده بودند که بشدت رنگ نژادی داشت . یکی ازتئوریسین های آن دوره یعنی محمودافشاریزدی مبتکر ومروج واژه « پان ایرانیسم» که خودازایل ترک افشار می باشد درروزنامه آینده می نوشت که « آثار ترک از تاریخ ایران باید پاک شود» ویا عارف قزوینی که ادعا می کند « من زمانی در باره ملت شعرگفته ام که سه چارک مردم معنی ملت را نمی دانستند » درباره زبان ترکی شعر می سرود که :
علاج کاراین زبان ازقفا کشیدن است
دواسبه رفته ازارس به آنطرف جهیدن است
با تشکیل دولت – ملت درسال 1925 وانتخاب زبان فارسی با لهجه تهرانی بعنوان زبان رسمی آن دولت لازم بود ایدئولوژی رسمی این دولت نیزساخته شود که بدون ذکر نام و تصویب قانون« پان ایرانیسم» ایدئولوژی دولت جدید انتخاب شد وچون این دولت جایگزین یک دولت ترکی یعنی حکومت قاجارها می شدوهمچنین بتوصیه قدرت استعماری آنزمان خود راادامه دولتهای فارس زبان قبل ازاسلام می دانست لذا ترک ستیزی وعرب ستیزی ازابتدا پایه های اصلی ایدئولوژی پان ایرانیسم گردید وازطریق کتابهای درسی بطور رسمی درمدارس آموزش داده شد که شعر معروف فردوسی ازجمله آن آموزش ها می باشد که نگران از بین رفتن فارسی سره است :
زدهقان واز ترک وازتازیان
زبانی پدید آید اندر میان
نه دهقان نه ترک ونه تازی بود
سخن ها به گفتار بازی بود.
پرشیا وایران
درطول تاریخ کشوری که امروز ایران نامیده میشود در دوره هرحکومتی بنام کشورهمان حکومت شناخته میشد مانند کشورغزنویان ، کشورسلجوقیان وکشورخوارزمشاهیان و نام ایران و توران تنها درافسانه های شاهنامه ذکرمیگردید وتا قبل ازجنگ دوم جهانی ملل اروپائی نیزبااستناد به تاریخ نویسان یونانی ایران رابنام پرشیامیشناختندکه آنهم یادگار جنگ های قدیم یونانیان باپارس ها بود تااینکه درسال 1936 به پیشنهاد سفیررضا شاه دربرلین عنوان «ایران» در روابط بین المللی جایگزین پرشیا گردید واین ازنظرغیرفارس ها تلاشی برای استتارحکومت فارس ها برایران بود و میخواستند بگویند که قومی بنام قوم فارس درایران وجودندارد وحکومت نمیکند وفارسی زبان همه ایرانیان است. درهمین زمان یکی ازمقالات غیرتحقیقی احمد کسروی زیرعنوان«آزری زبان باستانی آزربایجان» وسیله تبلیغاتی پان ایرانیستها شد تا بااستناد به آن بگویند که ترکی زبان تحمیلی به مردم آزربایجان است وزبان آنان آزری است که یکی ازلهجه های زبان پهلوی میباشدواین درحالی است که کسروی درهمان زمان با نوشتن یک مقاله بزبان عربی درروزنامه « العرفان» چاپ سوریه تحت عنوان « اللغته ترکیه فی ایران» کوشیده است برتری زبان ترکی به زبان فارسی را بویژه از نظر زیادی افعال وکامل بودن دستور زبان ثابت کند .
تلاش کسانی که بهرنحوی می خواستند ثابت بکنند که زبان آزربایجانی ها فارسی بوده وبعداتغییر کرده و ترکی شده است اگر توانست عده ای راآسیمیله بکند درعوض عده زیاد تری را ناراضی کردونتیجه این شده است که نفی هویت غیرفارس هاوتضاد بین مرکزوپیرامون درحال حاضر به مشکل اساسی جامعه ایران تبدیل شده است .
قوم نامیدن ملیت ها
در قانون اساسی جمهوری اسلامی ، ملیت های ایران بنام اقوام قید شده اند واین مساله فرصتی بدست عده ای داده است تا خودشان راملت وبقیه ساکنان ایران را قوم بنامند . دراینجا بحث و دعوای لغوی وجود ندارد بلکه بحث حقوقی است . اگر قرار است یازده ملیت موجود درایران قوم نامیده شوند همه ازجمله فارس ها نیز باید بنام قوم فارس نامیده شوند ولی اگرقرار است فارس ها ملت وبقیه قوم نامیده شوند دیگر نباید ازبرابری وبرادری صحبت بمیان آید چون در اینصورت رابطه ها برابر نیستند .ازطرف دیگراطلاق قوم به ملیت های غیرفارس درایران یک توهین آشکار به آنان است قوم به مجموعه ای از طوایف اطلاق می شود که رابطه خونی وفامیلی دارند درکجای دنیا قوم سی میلیون نفری نظیرآزربایجانی هاوجود دارد درثانی هشتاددرصد ساکنان ایران امروزدرشهرها زندگی میکنند کدام قوم درتاریخ شهر نشین بوده وفرهنگ شهری داشته است؟چگونه است که 9 میلیون نفرآزربایجانی درشمال رودخانه ارس ملت نامیده میشوند ولی سی میلیون نفرازهمین انسان ها با زبان ، فرهنگ، دین و تاریخ یکسان صرفا بخاطراینکه درچارچوب ایران قرار دارند قوم نامیده می شوند ؟
اصطلاح قوم را عده ای باین خاطر قبول دارند که با ملت ایران تناقض پیدا نکند درحالیکه ایران نام کشور است و نه نام ملت اما عده ای دیگرآگاهانه این لغت توهین آمیز را بکار می برند زیرا می دانند اگرغیر فارس ها را ملت بنامند مجبودند طبق قوانین بین المللی « حق تعیین سرنوشت ملت ها بدست خودشان» رابپذیرند وچون نمی خواهند حق تعیین سرنوشت ملتها را برسمیت بشناسند لذاآشکارا با مصوبات سازمان ملل متحد مخالفت میکنند.
این بحث یعنی برسمیت شناختن قوانین بین المللی آنقدر مهم است که درگروه« اتحاد جمهوریخواهان » باعث انشقاق گردید ویکی ازرهبران اصلی واولیه این گروه چون مشاهده کرد که اکثریت هیئت اجرائیه مصوبات سازمان ملل و اتحادیه اروپا درباره حقوق زبانی را قبول ندارند ازآنها جدا شد .
نژادپرستی واستعمارداخلی
دولت ، گروههای سیاسی وروشنفکران فارس همگی درحرف قبول دارند که غیرفارس ها حق دارند بزبان مادری خود آموزش ببینند وفرهنگ ملی خودراحفظ کننداما وقتی پای عمل بمیان می آید هرکدام باعنوان کردن استدلال های غیر مستدل واینکه وحدت ملی به خطر می افتد ویا کشورتجزیه می شود وخارجی ها بهره برداری می کنند وغیره با آزادی زبان غیرفارس ها مخالفت می کنند وتمام مصوبات سازمان ملل ویونسکورازیرپا می گذارند . دراین استدلال ها زبان مشترک بازبان رسمی مخلوط می گرددروشنفکران فارس که بایدوجدان آگاه جامعه باشند دراین عرصه هاازدیدگاههای نژادپرستانه دفاع می کنند ومتاسفانه بعضی از آنان تاحد عاملان فرهنگی دیکتاتوری حاکم تنزل می یابند . آنچه که بنام ناسیونالیسم ایرانی دردوره رضاشاه ساخته شده بشدت متاثرازناسیونال سوسیالیسم آلمان بوده درآنزمان بخاطر نقش منفی که روسیه تزاری وبعدااتحاد شوروی و امپراطوری انگلیس درایران بازی میکردند اکثر روشنفکران ایران به آلمان تمایل داشتند(دشمن دشمن من دوست من است)وتحت تاثیرفرهنگ آنروزی آلمان بودندبدینجهت ناسیونالیسم ایرانی ازابتدابا تفکرات نژاد پرستانه شکل گرفته است .استعمار داخلی و برترانگاشتن فرزندان کورش به سایرملت ها وملیت ها نتیجه وبازتاب همان تفکر نژادپرستانه می باشندآلمان بعد ازجنگ دوم ناسیونال سوسیالیسم را طرد کردولی بازتاب آن تئوری نژادی همچنان درایران کاربرد دارد.
تهران به بهای خرابی ایالات به مرکز فعالیت های اقتصادی ، سیاسی و فرهنگی تبدیل شده و با عقب نگاهداشتن پیرامون ازمرکزنوعی استعمار داخلی بوجود آورده است . پیرامون تامین کننده مواد اولیه و نیروی کار ارزان و در عین حال مصرف کننده کالاهای تولید شده درمرکزاست وچنین است که تضاد مرکزبا پیرامون هر روزبیشتر می شود .
زبان مشترک وزبان رسمی
در یک کشورچند ملیتی وچند فرهنگی احتیاج به زبان مشترک وجود دارد که اتباع کشوربتوانند با همدیگر ارتباط برقراربکنند دراصل پانزدهم قانون اساسی نیز زبان رسمی و مشترک با هم قید شده است اما وقتی یکی از زبان ها رسمی اعلام می گردد بمعنی آنست که سایرزبان ها غیررسمی وغیرقانونی هستند درصورتی که در کشورهای چند ملیتی ضروری است که چند زبان رسمی وجود داشته باشد مانند سوئیس ویا راه دور نرویم درافغانستان زبان دری وپشتون هردورسمی هستند ویا درعراق زبان عربی وکردی هردو رسمی میباشند واخیرا نیزدرمراکش زبان آمازیق که زبان بربرهای آن کشوراست درکنارزبان عربی رسمی شده است وبتدریج سایرکشورهای منطقه نیزمشکلات فرهنگی وسیاسی خود رابارسمیت دادن به زبان های موجود دردرون مرزهایشان حل می کنند .
درعراق وافغانستان با دخالت نیروهای خارجی مشکل زبان حل شد وچندزبانی رایج گشت ولی درمراکش با رفراندوم دموکراتیک این مشکل را حل کردند . یعنی برای حل مساله ملی درعصر حاضر دو راه وجود دارد یا حکومت خواست مردم را می پذیرد و زبان ملیت ها رسمی می شود و یا کار به جنگ و دخالت خارجی می کشد و عاقلانه ترین راه نیز برقراری رفراندوم ورسمی کردن زبان ملت های موجوداست یعنی یک زبان مشترک برای ارتباط گیری باشد و سایر زبان ها درمناطقی که مردم به آن زبان حرف می زنند زبان های رسمی شناخته شوند .
امنیتی کردن فرهنگ
تا زمانی که نگاه امنیتی به فرهنگ و زبان ملیت های غیر فارس وجود دارد ،اختلافات فرهنگی روز بروز تشدید شده به اختلافات سیاسی تبدیل خواهند شدوپیوندهای تاریخی بین ساکنان ایران تضعیف خواهد گشت ونیروی گریزاز مرکز راتقویت خواهد نمود طبق اعتراف مسئولین هم اکنون مدیریت مناطق غیر فارس بانهادهای امنیتی جمهوری اسلامی است و وزارت اطلاعات واطلاعات سپاه پاسداران اختیارات کامل دراین مناطق دارند بزبان دیگر درمناطق غیرفارس نوعی حکومت نظامی حاکم است واین بمعنی نگهداری غیر فارس ها زیرسرنیزه میباشد وهرگونه خواست دموکراتیک و حقوق انسانی وحتی درخواست نان وکار نیزباتهام تجزیه طلبی بشدت سرکوب می شود وروشن است که این سیاست نمی تواند برای همیشه دوام داشته باشد .طی سی ودو سال گذشته گسل بین مرکز وپیرامون بقدری عمیق شده که اگر همینطور ادامه یابد بعد ازچند سال دیگر قابل ترمیم نخواهد بود .
برای حل این مشکلات عا قلانه ترین راه اینست که ازتجربیات دیگران درس گرفته شودازجمله کشور های اروپائی که توانسته اند این مسائل رااز راههای دموکراتیک حل کنند میتوانند الگو واقع شوند مثلا شرایط اسپانیا خیلی به شرایط چند فرهنگی ایران شباهت دارد باسک ها ، کاتالان ها و گالیسی ها وغیره توانسته اند هویت فرهنگی خودرا حفظ کنند و زبان هرکدامشان درمنطقه خودشان رسمی شده است ومصوبات پارلمان اروپا نیزبهترین راهنما برای حل مشکلات فرهنگی درکشورهای چندزبانی وچندملیتی نظیرایران است. حل مساله ملی دریک کشورنمیتواند به استقراردموکراسی درآن کشورموکول گردد زیرا حقوق ملی جزو مقوله رهائی (امانسیپاسیون)نظیراستعمارزدائی ولغو بردگی می باشد و مقدم بردموکراسی است. دموکراسی برای زندگی مدرن امری است ضروری ولی به تنهائی نمی تواندمساله ملی را حل کندچنانکه نتوانسته است درانگستان وفرانسه حل کند درحالی که این کشورها بنیانگذاران سیستم دموکراسی امروزی در دنیا بوده اند.
افسانه درقدرت بودن آزربایجانی ها
هنگامیکه آزربایجانی ها به تبعیضات زبانی ، فرهنگی ، اقتصادی و سیاسی اعتراض می کنند بلا فاصله چند استدلال بی پایه از طرف پان ایرانیست ها ارائه می شود از جمله اینکه گویا اقتصاد ایران در دست آزربایجانی هاست و یا رهبر مملکت یک آزربایجانی است وازاین قبیل جعلیات.
در جواب اینان باید گفت که در دوره مشروطه چنین بود ولی اکنون کاملا برعکس است آذربایجانی ها در بازار عمدتا فرش فروش بودند وامروز فرش فروش یک تاجر خرده پا محسوب می شود . در حال حاضراقتصاد ایران دردست کسانی است که ناوگان دریائی وهوائی دارند ، مالک کمپانی های تولید اتومبیل وشرکت های سدسازی هستند امروزه صاحب یک شرکت تلفن موبایل باندازه تمام فرش فروشان بازار سرمایه دارد سازندگان آسمانخراش ها و دارندگان شرکت های نفتی وتصفیه خانه ها و کسانی که در اقصی نقاط جهان به اتوبان سازی می پردازند بجای خودهیچ یک از اقازاده ها آزربایجانی نیستند .طبقه تازه بدوران رسیده اصلا درنظر گفته نمی شود که بنام اسلام وجمهوری اسلامی ثروت کشور را بین خودشان تقسیم کرده اند .آزربایجان طی سی ودو سال گذشته ازمقام سوم دراقتصاد کشور به مقام هفدهم سقوط کرده است و علت اصلی نارضایتی ها را باید در همینجا جستجو کرد .
آزربایجانی بودن علی خامنه ای هم باندازه عرب بودن اوست که ظاهرا سید است . پدرایشان اهل خامنه ازدهات اطراف تبریز ومادرش اهل نجف آباد اصفهان است وخودش درمشهد متولد شده وزبان مادری اش ترکی نیست . از این نوع آدم های آسیمیله شده فراوان هستند که با تمام وجودشان درخدمت فرهنگ مسلط می باشند . مثال تاریخی مشابه ژوزف جوکاشویلی معروف به استالین است که خود گرجی بود ولی درخدمت فرهنگ وحاکمیت روس قرار داشت دردوره استالین گرجی ها به دوطریق سرکوب می شدند اول اینکه استالین سیاست های سختگیرانه را قبل از همه درباره گرجی ها اجرامی کرد تا متهم به طرفداری ازملیت خود نشود ودرزمان اوگرجی ها بیشتراز دیگران از ولایت خودشان تبعید شدند ودوم آنکه مخالفان استالین چون از وی می ترسیدند لذا به گرجی ها فحش می دادند . در همان زمان روسها نسبت هائی به گرجی ها داده اند که عفت قلم اجازه نوشتن آنها را نمی دهد واکنون آزربایجانی ها وضعیت گرجی ها در زمان استالین را دارند.
۱۳۹۰ شهریور ۱۲, شنبه
شنبه, سپتامبر ۳, ۲۰۱۱جمع بندی گزارشات از قیام ملت آزربایجان در شهرهای آزربایجان + فیلم و عکس
گزارشی از قیام ملت آزربایجان از شهرهای آزربایجان را می توانید مشاهده کنید
ساعت 21/40 : دقت دقت...احتمال شهادت یکی از فرزندان غیور ستارخان در تبریز
براساس گزارش شاهدان عینی یک جوان 20 الی 22 ساله آذربایجانی در شهناز در اثر شلیک مستقیم گلوله توسط یک مامور لباس شخصی به شهادت رسیده است.
حادثه زمانی رخ داد که مردم به طرف عده ای مامور لباس شخصی حمله کردند و در یکی از کوچه های شهناز مامور به صورت مستقیم اقدام به شلیک گلوله کرد
ساعت 21/39 : درگیری ها در اورمیه به مناطق جنوبی شهر کشیده شد به گزارش گزارشگران ما درگیری ها هم اکنون در خیابان پرورش به طرف حسین آباد و علی آباد ادامه دارد --- صدای تیر اندازی در این مناطق به وضوح شنیده می شود
ساعت 21/37 : اولین فیلم از حضور سنگین مزدوران حکومتی در ارومیه. ۱۲ شهریور ۹۰ را می توانید در لینک زیر مشاهده کنید
ساعت 21/32 : ارومیه، نیروهای امنیتی از پشت بام دادگستری به مردم شلیک می کنند
در اورمیه صدای گلوله بصورت متوالی شنیده می شود مزدوران در تلاش هستند خود را به استانداری برسانند ولی مردم اجازه نمی دهند.
استانداری آذربایجان غربی در محاصره مردم در آمده است. درگیری ها در پنجراه اورمیه شدت گرفته است. هم اکنون تنها راه ارتباطی استانداری با بیرون لشکر ۶۴ اورمیه که پشت استانداری قرار دارد، می باشد. در گیری در بیشتر نقاط شهر اورمیه با شدت تمام ادامه دارد.
همچنین گزارش می شود که ماموران از پشت بام دادگستری در حال شلیک به سوی مردم هستند.
ساعت 21/29 : بی بی سی بصورت بسیار محتاطانه ای سکوت را شکست
گزارشها از بروز ناآرامی در تبریز و ارومیه حکایت دارد
گزارش منابع خبری فعالان قومی و حقوق بشر و گفته های شاهدان عینی از بروز درگیری میان معترضان به خشک شدن دریاچه ارومیه با پلیس در شهرهای تبریز و ارومیه حکایت دارد.
هرانا، خبرگزاری مجموعه حقوق بشر ایران، نوشته است که مأموران امنیتی و پلیس ضد شورش در این دو شهر با تجمع معترضان برخورد کرده و عده ای از آنها را بازداشت کرده اند.
چند شاهد عینی در تبریز و ارومیه هم به بی‌بی‌سی گفتند که شاهد درگیری میان دو طرف بوده اند.
گزارش کامل تر متعاقبا منتشر می شود.
ساعت 21/25 : گزارش تکان دهنده شاهدان عینی از قیام اورمیه
گزارش شاهد عینی در اورمیه: الان از بیرون رسیدم خیابان طالقانی تا ترمینال قیامت بود ماموران توان نزدیک شدن نداشتند . مردم خیابان را سنگر بندی کرده و راه موتور سوارها رو بستند. هیچ کسی قادر به ورود به خیابان طالقانی نیست .
در داخل کوچه های تنگ و پشت بامها نیز مردم مشغول سنگ پرانی به سمت مرکز شهر محل تجمع نیروهای ضد شورش هستند . مردم همه دارن به هم کمک میکنند نیروهای ضد شورش به خاطر راه بندان های متعدد ایجاد شده قادر به ورود به اون خیابان نیستند در صورت ورود هم به واسطه تاریکی کوچه ها مردم به راحتی با چوب و چماق سنگ آنها را فرار می دهند.
خبر رسیده لست که سه دستگاه خودروی مردم سوزانده شده که مطمئنن کار لباس شخصی ها است.
ساعت 21/20 : به مرکز آگاهی شهر اورمیه حمله کنید... صدها جوان زیر شکنجه و سرکوب هستند
براساس اخبار رسیده صدها تن از فرزندان دستگیر شده آذربایجان در اورمیه در حال حاضر در خیابان امین در مرکز آگاهی این شهر در حال ضرب و شتم شدن و مواجهه با شکنجه های قرون وسطائی هستند. از مردم خواسته می شود که جهت آزاد سازی اسرای ملت آذربایجان به مرکز اداراه آگاهی شهر اورمیه حمله ور شوند.
ساعت 21/19 : شدت قیام در اورمیه بی سابقه است
بر اساس اخبار رسیده له رغم اوج وحشیت نیروهای سرکوبگر شدت و قدرت قیام در اورمیه کاملا در طول تاریخ این شهر بی سابقه بوده است.
از هر طرف صدای گلوله و آژیر آمبولانسها شنیده می شود.
بوی دود و گاز اشک آور بخشهای بزرگی از شهر را در بر گرفته و در برخی از محلات ستونهای دود به آسمان برخاسته است.
ساعت 21/13 : اولین تصاویر از قیام ملت آزربایجان را که مربوط به یکی از زخمی شدگان می باشد می توانید در صفحه اصلی گروه خبری تبریز سسی مشاهده نماید
لینکتبریزسسی
ساعت 21/08 : احتمال حمله نیروهای سرکوبگر به بازار اورمیه
نیروهای سرکوبگر در حال حمله به اموال عمومی و اموال مردم هستند.
این احتمال وجود دارد که بازار اورمیه از سوی نیروهای اپارتاید به آتش کشیده شود.
ساعت 21/05 : انتشار شدت و وسعت تهدید خشک شدن دریاچه اورمیه و نیز میزان خشونت نیروهای رژیم اشغالگر در سرکوب شهرهای اورمیه و تبریز، تمامی شهرهای آذربایجان را نگران کرده است
اخبار رسیده حکایت از آن دارد که در حال حاضر تمام اهالی آذربایجان در خصوص خطرات خشکانیده شدن دریاچه اورمیه و نیز حوادث شهرهای تبریز و اورمیه در حال گفتگو هستند.
پیش بینی می شود که بزودی تمامی آذربایجان به سوی قیام پیش خواهد رفت.
ساعت 21/03 : امروز مردم تبریز به قیام بزرگی دست زدند.
طبق گزارشات دریافته امروز اعتراضات ملت غیور آزربایجان در تبریز از کره نی خانا آغاز و به راستا کوچه انتقال یافت که در آنجا درگیری شدیدی بین مردم و نیروهای ضد شورش اتفاق افتاد.
در این اعتراضات یک دستگاه موتور سیکلت به آتش کشیده شد.و شیشه های بازار صاعب شکسته شد.این اعتراضات دقایقی قبل به اتمام رسید.
ساعت 20/34 : هرانا؛ گسترش تظاهرات در ارومیه به سایر مناطق/ بازداشت گسترده شهروندان
با آغاز درگیریها در شهر ارومیه بین مردم و نیروهای ضد شورش بازداشت‌های گسترده‌ای از سوی این نیروها انجام گرفته است.
بنا به اطلاع گزارشگران هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، بر اثر درگیریها و پراکنده شدن جمعیت، این تظاهرات به سایر نقاط شهر ارومیه کشیده شد و بر این اساس خیابانهای طالقانی، منتظری، خیابان عسگرآبادی،بازارباش، دروازه زنجیر، مدنی، میدان گول اوستی شاهد درگیری مردم با نیروهای انتظامی و امنیتی بوده است.
در این بین بر اساس گزارش شاهدان عینی ده‌ها تن از شهروندان به صورت جمعی بازداشت شده‌اند.
در تبریز اما هم اکنون نیروهای یگان ویژه با گاز اشک آور و بانوم به مردم در خیابان راسته کوچه حمله کرده و سعی در متفرق کردن آنها دارند در اطراف خیابان دارایی و مقابل استانداری نیز مردم با نیروهای شبه نظامی بسیج و سپاه درگیر شده‌اند.
بر اساس گزارش شاهدان از سوی سه راه امین و خیابان فردوسی صداهای مکرر شلیک گلوله (گلوله پلاستیکی) به گوش میرسد.
تا این لحظه گزارشی از بازداشت‌های احتمالی در تبریز مخابره نشده است.
ساعت 20/32 : استانداری آذربایجان غربی در محاصره مردم
به کشیده شدن درگیری ها به میدان آیالت و پنجراه استانداری ازربایجان غربی به محاصره مردم در آمده است . هم اکنون تنها راه ارتباطی استانداری با بیرون لشکر 64 اورمیه که پشت استانداری قرار دارد . می باشد
ساعت 20/29 : فیلمی از وضعیت امنیتی امروز تهران
تهران ضلع جنوبی میدان بهارستان 12 شهریور 1390
ساعت 20/25 : گزارش ها حاکی از شهادت جوان 20 /22 ساله در شهناز بر اثر شلیک مستقیم گلوله توسط یک مامور لباس شخصی دارد
حادثه زمانی رخ داد که مردم به طرف عده ای مامور لباس شخصی حمله کردند و در یکی از کوچه های شهناز مامور به صورت مستقیم اقدام به شلیک گلوله کرد
اطلاعات دقیق به زودی متشر میشود
ساعت 20/22 : براساس گزارش شاهدان عینی در تبریز، در خیبانهای مرکزی شهر نیروهای رژیم اعم از لباس شخصی، بسیجی و ضد شورش با وحشیتی بی سابقه در طول سی سال گذشته، در حال حمله به مردم هستند. حتی کودکان بی دفاع تبریزی نیز به شدت مورد ضرب و شتم ماموران قرار گرفته اند. شدت قیام در بخشهای مرکزی شهر تبریز، تمام شهر را ملتهب کرده استبه دلیل شدت و سرعت قیام در بخشهای مرکزی شهر تبریز، سراسر شهر دچار التهاب گسترده ای شده و مردم در دفاع از جان و ناموس خود در حال سرازیر شدن به خیابانها در محلات دیگر هستند
ساعت 20/21 : حضور مشهود نیروهای امنیتی در میدانهای تهران
همزان با قیام شهرهای آذربایجان و اعلام تظاهرات در تهران، حضور نیروهای انتظامی در میدانهای مرکزی این شهر به شکل مشهودی افزایش یافته است و نیروهای امنیتی سعی دارند تا با رویت کارتهای شناسائی افراد در میان انان رعب و وحشت ایجاد کنند.
ساعت 20/19 : حرکت ملی آزربایجان در حالی تظاهرات تبریز را سازماندهی میکند که بیش از 50 فعال حرکت ملی در تبریز دستگیر شده اند
بسیاری تهدید شده اند و بسیاری تحت کنترل قرار دارند
حماسه تبریز و اورمیه یک پیام به جهان دارد
حرکت ملی آزربایجان تنها نیروی تاثیر گذار در آزربایجان است
حرکتی از بطن ملت و برای ملت
ساعت 20/17 : در خیابان بعثت و میدان بازار باش اورمیه یک جنگ تمام عیار در جریان است
اورمیه:درگیری های شدید در خیابانهای زنجیر ، مرکز، منتظری،دروازه مهاباد، مدنی،گول اوستی، عطایی بازداشت صدها نفر در ارومیه برنامه امروز نیروها بازداشت گسترده مردم است.
در خیابان بعثت و میدان بازارباش اورمیه یک جنگ تمام عیار در جریان است . شاهدان عینی درگیری ها را وحشتناک توصیف می کنند.
ساعت 20/15 : مجروح شدن چندین نفر در تبریز
صدای گلوله به صورت متوالی در خیابان فردوسی و سه راه امین شنیده میشود
ساعت 20/14 : کودکان را نیز دارند ضرب و شتم می کنند
براساس گزارش شاهدان عینی در تبریز، در خیبانهای مرکزی شهر نیروهای رژیم اعم از لباس شخصی، بسیجی و ضد شورش با وحشیتی بی سابقه در طول سی سال گذشته، در حال حمله به مردم هستند.
حتی کودکان بی دفاع تبریزی نیز به شدت مورد ضرب و شتم ماموران قرار گرفته اند.
شدت قیام در بخشهای مرکزی شهر تبریز، تمام شهر را ملتهب کرده است
به دلیل شدت و سرعت قیام در بخشهای مرکزی شهر تبریز، سراسر شهر دچار التهاب گسترده ای شده و مردم در دفاع از جان و ناموس خود در حال سرازیر شدن به خیابانها در محلات دیگر هستند.
ساعت 20/10 : بر اساس گزارشها اولین فیلم ها از تظاهرات تبریز در تلوزیون ملی آزربایجان جنوبی یعنی گوناز تی وی در حال پخش است
یکی از شرکت کنندگان در تماس تلفنی به ما گفت: " در درگیری راسته من را دستگیر کرده بودند اما یکی از درجه داران با غیرت آذربایجانی پلیس لحظاتی بعد با استفاده از فرصت شلوغی من را به همراه 7 نفر دیگر فرار داد
ساعت 20/06 : نیروهای اپارتاید زنان و کودکان را در پاساژهای مجاور بازار محبوس کرده اند
خبر بسیار نگرانه گننده ای از سطح شهر تبریز منتشر شده است. گفته می شود که نیروهای ضد ملت با حمله به زنان و کودکان، جمع نا مشخصی از آنان را از خیابانها جمع کرده و در داخل پاساژهای مولوی و شمس زندانی کرده اند.
مشخص نیست که نیروهای ضد ملت به چه دلیلی اقدام به گروگان گرفتن مردم کوچه و بازار نموده اند.
ساعت 20/05 : درگیری فوق العاده شدید در خیابانهای مرکزی شهر تبریز
اخبار رسیده احکایت بروز درگیری فوق العاده شدیدی میان جوانان خشمگین به خشکانیده شدن دریاچه اورمیه و نیز نیروهای ضد ملت دارد. گفته می شود که از ابتدای بازار تا بانک ملی واقع در سر خیابان دارائی تردد وسایط نقلیه و نیز عبور عابران ممنوع شده است.
همچنین خبر میرسد که در خیابان شهناز درگیری شدیدی در جریان است و تظاهرات کنندگان در حال ورود به کوچه اطراف هستند.
خبر می رسد که سگهای فاشیزم، تاکنون به دفعات از گلوله های پلاستیکی و ساچمه ای علیه مردم استفاده کرده اند.
ساعت 20/04 : در خیابان بعثت و میدان بازارباش اورمیه یک جنگ تمام عیار در جریان است . درگیری ها را وحشتناک شاهدان عینی توصیف می کنند
ساعت 20/00 : اورمیه: درگیری های شدید در خیابانهای زنجیر ، مرکز، منتظری،دروازه مهاباد، مدنی،گول اوستی، عطایی و بازداشت صدها نفر در اورمیه . گزارشها از اورمیه از برنامه امروز نیروها بازداشت گسترده مردم دارد
تبریز : درگیریها از طرف راسته کوچه به طرف پشت خیابان تربیت کشیده شده است و تعدادی از مردم در این منطقه با مامورین درگیر شده و با باتوم های الکتریکی مورد ضرب وشتم قرار گرفته اند.
ساعت 19/54 : هم اکنون نیروهای یگان ویژه با گاز اشک آور و بانوم به مردم در خیابان راسته کوچه حمله کرده و سعی در متفرق کردن آنها دارند در اطراف خیابان دارایی و مقابل استانداری نیز مردم با بسیجیها و سپاه درگیر شده‌اند. از سمت سه راه امین و خیابان فردوسی صداهای مکرر شلیک گلوله به گوش می رسد و همچنین درگیری در تربیت ادامه دارد
ساعت 19/45 : بر اساس گزارش وبلاگ کاچستان گروهی از مردم به طرف استانداری حرکت میکنند و گروهی دیگر به طرف میدان ساعت و گروهی نیز در میدان قونقا هستند
برق منطقه آبرسان تبریز را برداشته اند و این منطقه مهم تبریز در خاموشی به سر میبرد
ساعت 19/41 : هرانا؛ تظاهرات پراکنده در شهرهای ارومیه و تبریز
لحظاتی پیش مردم معترض دو شهر ارومیه و تبریز به خشک شدن دریاچه ارومیه بار دیگر به خیابانها آمده و مطالبات خود را پیگیری کردند.
بنا به اطلاع گزارشگران هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، در پی این تجمعات نیروهای امنیتی که از صبح امروز به صورت آماده باش در سطح شهر ارومیه و تبریز حضور داشته‌اند با مردم معترض درگیر شدند.
بر اساس گزارش شاهدان عینی از ارومیه، خیابانهای مطهری، طالقانی در اختیار نیروهای مردمی است و یک دستگاه موتور متعلق به نیروهای امنیتی به آتش کشیده شده است و درگیری‌هایی در خیابان عطایی نیز گزارش شده است.
هم چنین بر اساس گزارش دیگری تظاهرات مردم تبریز نیز آغاز شده است و صدها تن از شهروندان این شهر به خیابانها روانه شدند.
در گیری‌ها در بین بازار محمدی و راسته کوچه از سوی گزارشگران محلی گزارش شده است این درگیریها به قونقا باشی، باغ گلستان و ساعات قابغی کشیده شده است.
شاهدان عینی به گزارشگر هرانا گفتند نیروهای ضد شورش در هر دو شهر با پرتاپ گاز اشک آور و گلوله‌های پلاستیکی سعی در متفرق کردن جمعت دارند.
ساعت 19/40 : گزارش ها حاکی از حضور گسترده مردم در تبریز می باشد امکان گزارش از تعداد شرکت کنندگان در تبریز نیست حضور مردم در تبریز پراکنده و گسترده است
ساعت 19/36 : موتور نیروهای سرکوب گر در خیابان طالقانی اورمیه به آتش کشیده شده است و درگیری شدید در خیابان عطایی اورمیه گزارش می شود
همچنین حرکت مردم تبریز از خیابان راسته کوچه به سمت میدان ساعت مرکز اصلی شهر برای تظاهرات در حال پیشروی است. در این میان ماموران ضد ملت بارها با درگیری و ممانعت، باعث پراکنده شدن مردم شده اند ولی مردم همچنان با قرار قبلی خود را به میدان ساعت میرسانند .
گزارشها حاکی است ماموران با دیدن موبایل و دوربین با ضبط این وسائل مانع از گرفتن فیلم میشوند
ساعت 19/30 : بر اثر شلیک گلوله مردم در راستا کوچه پراکنده و به سمت میدان ساعت حرکت کردند. پلیس با تعداد زیاد موتور سوار و شلیک گلوله های اشک آور سعی در پراکنده کردن مردم را دارد. خبرهای رسیده حاکی از زخمی شدن چندین نفر در درگیریها است
ساعت 19/25 : درگیری در تبریز بسیار شدید است گزارشها از درگیری شدید در مقابل استانداری ، شهنار دارد و همه مغازه ها در اطراف راسته کوچه سه راه امین و شهنار تعطیل شده اند جمعیت بی سابقه است
صدای گلوله به صورت متوالی در خیابان فردوسی ( فزولی ) و سه راه امین شنیده میشود همچنین تلفنها در مرکز شهر تبریز قطع می باشد
ساعت 19/15 : گزارش ها ی رسیده از تبریز درگیری شدید بین مردم و نیروهای امنیتی در باغ قاباغی می باشد و همچنین جمعیت حاضر در تظاهرات اورمو به مراتب بیشتر از هفته قبل است و موتور نیروهای سرکوب گر در خیابان طالقانی (زنجیر) اورمیه به آتش کشیده شده است
ساعت 19/11 : درگیری شدید در خیابان عطایی اورمیه رخ داده است و در اعطایی آشک آور پرتاب شده است . مردم ضد شورش را در اورمیه فراری داده اند همچنان مرکز اورمیه در دست ملت قیام کننده می باشد شاهدان عینی خبر از درگیری شدید در اورمیه می دهند . مردم به هیچ عقب ننشسته اند . گزارش ها حاکی حضور مردم 4 برابر حضور هفته قبل می باشد
همچنین از اهر گزارش می شود که مملو از پلیس ضد شورش است و موتور سوار ها در خیابانها مانور می دهند
خبر ها از تبریز نیز حاکی از کشیده شدن درگیری ها به قونقا باشی تبریز
ساعت19/10 : اینرنت تمام شرکتها جز شرکت مخابرات قطع می باشد . سرعت شرکت مخابرات هم بسیار پایین است به حدی که 256 در عرض 10 دقیقه می توان سایت گوگل را باز کرد
ساعت 19 / 00 : خبر ها حکایت از پراکنده شدن جمعیت و حرکت به سمت میدان ساعت دارد و تعداد بسیار زیاد موتور سوار یگان ویژه در خیابانها به چشم می خورد همچنین درگیری در مقابل باغ گلستان تبریز شروع شده است
بنا بر اساس گزارشها تبریز به یک شهر جنگ زده تبدیل شده است تجمع در تبریز به طرف میدان ساعت کشیده می شود
همچنین خبر ها حاکی از تیر اندازی با گلوله پلاستیکی به طرف مردم در راسته کوچه تبریز دارد
ماموران در اورمیه عقب نشینی کردند . مردم هم اکنون از خیابانهای مطهری و طالقانی وارد میدان مرکز شدند. درگیری میدان مرکز بسیار شدید می باشد
ساعت :18/50 : درگیری شدید در شهر تبریزمابین راسته کوچه و بازار محمدی درگیری شدید رخ داده است
اورمیه: درگیری شدید در خیابانهای طالقانی و مطهری شدید گزارش می شود
با شروع توفانی اعتراضات تبریز یگان ویژه بر روری مردم شرو ع به تیراندازی با مرمی پلاستیکی کرد
به گفته یکی از شرکت کنندگان تعداد معترضین در لحظات اولیه به بیش از ده هزار نفر در سه راه امین و راسته کوچه می رسد
ساعت 18:38 : تظاهرات و درگیری در شهر اورمیه به دیگر خیابانهای هم کشیده شده است. هم اکنون درگیری مردم در خیابانهای شهرام، بهار (قاپان قدیم)، زنجیر و طالقانی حضور مردم بسیار چشم گیر از هفته قبل گزارش می شود. بار دیگر تظاهرات مسالمت آمیز آذربایجانیها توسط نیروهای امنیتی ایران به خشونت کشیده می شود.
ساعت 18/ 46: شهر اهر به یک دژ نظامی تبدیل شده است . صدها نیروی امنیتی در خیابانهای شهر خصوصا میدان پلیس راه مستقر شده اند
ساعت 18/ 45:درگیری شدید در اورمیه و حضور گسترده نیروهای ضد شورش در خیابانهای اهر- میدان قره باغ-پلیس
ساعت 18/ 42: تجمع در بازار تبریز حدفاصل پاساژ محمدی و راسته کوچه
ساعت 18/40 : شروع تظاهرات بسیار عظیم در شهر تبریز
خبر های رسیده حاکی از تظاهرات 10 ها هزار نفری از شهر تبریز در راسته کوچه تبریز دارد
ساعت 18/38 : درگیری مردم در خیابانهای شهرام ،بهار (قاپان قدیم)، زنجیر و طالقانی حضور مردم بسیار چشم گیر از هفته قبل گزارش می شود
ساعت 18/33 : مردم در میدان مرکز و خیابان مطهری با نیروهای ضد شورش درگیر شده اند . گفته می شود چندین لاستیک آتش زده شده است . نیروها با شلیک اشک آور به مردم حمله کرده و مردم نیز در حال سنگ پرانی می باشند
ساعت 18/21 : میدان مرکز اورمیه هم اکنون در دست مردم می باشد . تا این لحظه درگیری گزارش
نشده است .
ساعت 18/17 : لحضاتی پیش تظاهرات در شهر اورمیه استارت خورد
احتمال حمله نیروهای سرکوبگر به بازار اورمیه
آرازنیوز:احتمال حمله نیروهای سرکوبگر به بازار اورمیه نیروهای سرکوبگر در حال حمله به اموال عمومی و اموال مردم هستند.
این احتمال وجود دارد که بازار اورمیه از سوی نیروهای آپارتاید به آتش کشیده شود.
فور فوری*** ارتش آزادبخش ملی آذربایجان به نیروهای خود در اورمیه اعلام آماده باش داد
مسئول روابط عمومی ارتش آزادی بخش ملی آذربایجان در گفتگوی کوتاه با خبرنگار ما اعلام کرد به تمامی نیروها یخود در لشگر 64 پیاده اورمیه اعلام آماده باش داده اند. درصورت صلاح دید شوری عالی این ارتش نیروهای ارتش آزادی بخش در حمایت از ملت آذربایجان وارد عمل خواهد شد.
شدت قیام در بخشهای مرکزی شهر تبریز، تمام شهر را ملتهب کرده است
به دلیل شدت و سرعت قیام در بخشهای مرکزی شهر تبریز، سراسر شهر دچار التهاب گسترده ای شده و مردم در دفاع از جان
و ناموس خود در حال سرازیر شدن به خیابانها در محلات دیگر هستند.
خبر فوری*********خبر فوری از تبریز
صدای گلوله به صورت متوالی در خیابان فردوسی و سه راه امین شنیده میشود
چندین نفر بر اثر تیراندازی پلیس مجروح شده است
ساعت 19/31
گزارش تکان دهنده شاهدان عینی از قیام اورمیه
گزارش شاهد عینی در اورمیه: الان از بیرون رسیدم خیابان طالقانی تا ترمینال قیامت بود ماموران توان نزدیک شدن نداشتند . مردم خیابان را سنگر بندی کرده و راه موتور سوارها رو بستند. هیچ کسی قادر به ورود به خیابان طالقانی نیست .
در داخل کوچه های تنگ و پشت بامها نیز مردم مشغول سنگ پرانی به سمت مرکز شهر محل تجمع
نیروهایضد شورش هستند . مردم همه دارن به هم کمک میکنند نیروهای ضد شورش به خاطر راه بندان هایمتعدد ایجاد شده قادر به ورود به اون خیابان نیستند در صورت ورود هم به واسطه تاریکی کوچه ها مردم به راحتی با چوب و چماق سنگ آنها را فرار می دهند.
خبر رسیده لست که سه دستگاه خودروی مردم سوزانده شده که مطمئنن کار لباس شخصی ها است.
به مرکز آگاهی شهر اورمیه حمله کنید... صدها جوان زیر شکنجه و سرکوب هستند
آرازنیوز: براساس اخبار رسیده صدها تن از فرزندان دستگیر شده آذربایجان در اورمیه در حال حاضر در خیابان
امین در مرکز آگاهی این شهر در حال ضرب و شتم شدن و مواجهه با شکنجه های قرون وسطائی هستند.
از مردم خواسته می شود که جهت آزاد سازی اسرای ملت آذربایجان به مرکز اداراه آگاهی شهر اورمیه حمله ور
شوند.
ساعت 21:30 احتمال کشیدن اعتراضات به محله های تبریز
بر اساس گزارشات دریافتی برخی از محله های تبریز در حالت ملتهب به سر می برند شاهدین از حضور مردم و یگانه ویژه خبر می دهند
